宋有画家王诜，字晋卿，太原东说念主也，后徙开封。诜降生名门，能诗善画，兼工填词，与苏轼、黄庭坚、米芾诸贤往返甚密。其画艺轶群，尤擅山水，水墨清润，青绿设色高古绝俗，东说念主物画亦自成格调，苏轼赞其“风骚文华磨不尽，水墨自与诗争妍”。今不雅其所作《柳荫高士图》，绢本设色，纵29.4厘米，横29厘米，藏于故宫博物院，实为画中佳作，令东说念主叹赏不已。

此图布局奥密，意境深切。图中左边绘两颗重大柳树，靠前者尤为高古，树干虬曲，枝杈欢叫，骨干向后诬蔑，恰似乱点鸳鸯，供东说念主倚坐。果见一高士，须发飘然，头戴葛巾，足穿草履，称心坐于树干之上。其双目纵眺溪水对岸之栖鸟，似凝念念深念念，又似神游天际，超然物外之态，齐齐整整。高士之手杖上，挂一葫芦，歪靠一旁，更添几分闲暇之意。

画面虽场景闲居，朴素当然，然寄情深长，托意高远。高士之姿，欣然舒服，不图名利，超尘脱俗，实乃躲避零星者之写真。不雅此图者，无不感其心理之宁静，精神之潇洒，恍若踏进于那柳荫之下，与高士共赏溪水对岸之栖鸟，分享那片晌之宁静与浮松。

且夫此图之用笔细润，敷色象征娟秀，灌丛、桂树细致入微，齐见诜之画艺深湛。图中之柳荫，不仅为高士提供休憩之所，更添几分诗意与画意。柳丝轻拂，随风摇曳，与高士之潇洒姿态诟谇分明，组成一幅和洽好意思妙之画面。

乾隆天子对此图亦颇为爱好，亲题御笔于其上，曰：“柳荫高士若为高，猖狂身体意自重。设问伊东说念主何姓氏，于唐为李晋为陶。”乾隆天子之题诗，不仅抒发了对图中高士之敬仰与景仰，更激勉不雅者之无尽瞎想。或曰此高士乃唐代之李白，或曰乃晋代之陶渊明，齐因其潇洒之姿、超然之态，与二贤颇为相通也。

然吾不雅此图，更觉其意境深切，非止于刻画高士之逸态也。图中之柳荫、溪水、栖鸟，齐成当然之景，与高士之心灵相契相合，组成一幅和洽好意思妙之当然画卷。此正乃王诜画艺之高妙场合也。其能以翰墨捕捉当然之好意思妙，又能以当然之好意思妙照耀东说念主心之高深，实乃画中之圣手也。

总之，《柳荫高士图》乃王诜之佳作也。其画艺深湛、意境深切、寄情深长、托意高远，实乃画中之上品。不雅此图者，无不为其所感染、所让步。愿各位共赏此图，同领其好意思妙之田地也。