读《卡拉马佐夫兄弟》真实一段不悠闲的履历，因为我看到的不是费奥多尔巴甫洛维奇（老卡拉马佐夫）的谈德碎裂，德米特里的敷衍与冲动，伊万的感性与怀疑，阿辽沙的神性与悯恤，斯乜尔加科夫的误会与顶点，格露莘卡的放荡与自若，卡捷琳娜的霸道与乌有……

我看到的是我方的粗暴，不是单一的粗暴，而是具备统共东谈主身上的粗暴。他们就像是一面面镜子，让我看到了我方都不曾了解的我方，蓝本在悄然无声中压抑了那么多不胜的历史情谊。短暂就代入了莉兹，看到如斯恶魔的我方，内心有些分裂，禁不住失声哀泣起来。

我以为我会是阿辽沙，那么善良，能包容万物，身当其境的为东谈主着想。蓝本我不是。我曾经像老卡拉马佐夫那样独自发意、不顾家东谈主存一火；像德米特里那样喋喋连接、作念事不顾恶果；

像伊万那样在念念想与现实中纠缠连接、精神分裂；像斯乜尔加科夫那样有着一颗无理的灵魂；像格露莘卡那样一只脚在深谷一只脚在云霄；像卡捷琳娜那样用谈德标榜我方也恫吓别东谈主……

蓝本，咱们都莫得我方想像中的那么好意思好。东谈主性是复杂多变的，是善恶、利害共存的。卡拉马佐夫一家等于一幅赤裸的东谈主性精神图腾。每个东谈主的灵魂中都有老卡拉马佐夫的盼望，德米特里的心绪，伊万的疑虑，阿辽沙的悲悯，斯乜尔加科夫的暴力……

陀念念妥耶夫斯基莫得告诉咱们应该怎么正确的面对这些卡拉马佐夫式的东谈主性，仅仅把每个东谈主身上靠近的一切都展现出来，给咱们建造一面镜子，让咱们我方去对照、去不雅测、去念念考，我方从中找到应付的要领，从而醒悟、悟谈。

陀翁并莫得指责每一个东谈主，因为东谈主是受社会环境所影响的。老卡拉马佐夫之是以千里迷酒色、泯灭东谈主性，任由我方的孩子自生自灭、以致仇视、以为耻辱。这亦然受十九世纪沙俄沦落铩羽的影响，整座城市二级分化，表层活得良好、腐败，底层寰球千里浸在贫困、萎靡中喘不外气，大师都弥留、懆急，东谈主东谈主都冷落、无情。

德米特里其实挺同情，姆妈弃他且夭折，爸爸忙于享乐，以致都不牢记我方有个犬子。亲戚们看不下去了才拿去养着，好像转手了四次才好报复易长大，成为了别称军官。

他固然脾气冲动、易怒，但东谈主很诚笃、圆润。他莫得什么心眼和神思，想要的东西险些全世界都知谈，身上有几许钱都要昭告宇宙；不讲什么谈德清规，跟老卡拉马佐夫抢女东谈主，以致直言要杀了父亲，是个狂放自豪的家伙。

恰是他这种莫名其妙的性子害了他人妖 av，被东谈主缱绻、运用，明明莫得杀我方的爸爸，终末却凭证可信的成为弑父凶犯。

因为我方确乎有想杀父亲的心，确乎也作念了许多不耻之事，我方有良心上的质问，最终承担了无罪之名，选拔在祸害中重新寻找我方生命的意旨，用不悠闲救赎我方，使我方醒悟。

陀翁以为：不管你是天神照旧恶魔，独一你能为你犯下的错承担牵累，那么你等于一个高尚的东谈主。不悠闲并不可怕，东谈主需要不悠闲的雕塑才智从东谈主性放心振荡成神性。

伊万，我代入感比拟强的一个变装，天然，不是代入他品学兼优的学霸天禀，而是他精神弑父的矛盾心理。我以为伊万称不上是精神弑父，仅仅对父亲的立场、步履起火产生的情谊响应，就像平时咱们心情不好，会跟家东谈主吵架、怄气，以致想气死他，但并不是真的想他死，仅仅在那样的情况下产生的气馁情谊，事后就什么事都莫得了。

我以为伊万亦然这样的，而他之是以被我方的念念想反噬，是因为斯乜尔加科夫任意援用，误会了他本来的念念想，他所主见的“如莫得天主，那么，一切齐可”，他所讪笑的是其时的东谈主打着宗教救赎的旗帜施暴，以致进行利益交换，早已不具备已经的地谈性了。

而他所看到的社会风光是寰球在耐劳，孩童在受虐，他但愿我方的表面大约对其时的风光有所改善。天然，任何期间都有东谈主在耐劳、有孩童被残暴，他这种强求统统的善不错说是精神上的一种洁癖。最终因斯乜尔加科夫顶点的援用了他的主见，借他的念念想杀了他的父亲，导致我方精神分裂。

我短暂联贯为什么有许多书为什么会被禁了，因为平时寰球莫得那么高的学识，莫得那么高的别离才略，对复杂的形而上学性念念想会曲解，知其联系词不知其是以然。伊万的感性形而上学可能有其纰谬，但他是但愿世界因此变得好意思好的，他并莫得猜度会形成斯乜尔加科夫那样的结局。

阿辽沙，神，天神，圣东谈主……我想，这个世上莫得东谈主不想领有一个阿辽沙吧。就连恶霸父亲都爱得不得了，巴不得每天见到他，不知谈他记不牢记小时辰是怎么残暴他们的，他以致都不牢记阿辽沙跟伊万是一母本族的兄弟。不知谈这样一位恶魔般的父亲怎么能生出如斯可人又情切的小太阳。

乍一看他有点憨憨厚厚、傻里傻气的，其实是大直若屈。念书的时辰，同学们欺侮他，他老是打不还手，骂不还口，事后也不记恨他们，还主动找他们玩，恰是因为这样的不打不可清爽，大师都爱上了他，自高与他交一又友。

在书里，阿辽沙老是闪着圣洁的光芒，每个东谈主看到他都以为我方很粗暴，我想陀翁是把他当照妖镜在使用，看到他就像看到了我方空想的表情，也看到我方破败不胜的一面。

他有洞穿东谈主性的施行的才略。他说：要是别东谈主的不幸剧件发生在我方身上，我方也好不到那里去，穿上他东谈主的鞋子，也不一定就比别东谈主走得更好。

是以，他面对别东谈主的困惑老是选拔倾听，未几嘴、不评判也不指责，以致告诉你，他也有过这样的履历，这是正常的风光，无谓太防范。他老是能站在对方的角度为对方商量，把东谈主们当孩子一样去关爱、珍重。

他是别称修谈院的修士，但他却不受训戒教条所限，不固合手，不衰落，会根据现实情况纯真应变。面对伊万的造反，他说：念念想不代表步履，你恨父亲，但父亲不是你杀的；面对德米特里受到的审判，他说：你莫得罪，逃出监狱也并不无可，你有罪我亦然有罪的，我会跟你全部面对。

说他是神，但他也有着平时东谈主的五情六欲。他也会大怒、会伤心、会怀疑、会昆玉无措，但他永久都选拔直面，即便我方不解白，也刚烈的选拔跟你站在全部。面对任何东谈主和事，不是安危你，而是永久跟你站在并吞阵线上，非论对错。选拔与你共同面对问题。好想要一个阿辽沙呀！

斯乜尔加科夫，他是老卡拉马佐夫的庖丁，亦然老卡的私生子。因为他的母亲是街头的癫女，是以，老卡老是公开羞耻他，说他是“臭袜子里的虱子”，让斯乜尔加科夫莫得任何的尊荣，遭东谈主脑怒，老是抬不开始来。天然他也不啻是骂斯乜尔的母亲，他也骂伊万和阿辽沙的母亲为“鬼恶婆娘”。

是以，不免他对老卡怨恨在心。他厌烦统共东谈主，但却极为真贵伊万，把他当偶像看待，猜想等于脑残粉转黑粉。他想通过践行伊万的念念想赢得身份上的跃迁，可他根柢就不具备伊万的学养，最终照旧把念念想给误会了。他也许并不想杀害老卡的，他仅仅想开脱近况，去他心向往之的巴黎，过表层东谈主体面的活命。

可我方又莫得弥散的钱，而刚好老卡却拿着钱在他目前晃悠，由此邪念即生，借着伊万的念念想，运用德米特里对父亲的仇视，亲手杀了老卡。最终也受内心煎熬，念念想崩溃而投缳。

按理来说，形成这一切的都是老卡拉马佐夫，他才是这一切的罪魁首恶，但陀翁并不是想指责他，他以为这是一种“代际创伤传递”，也许他相通是父辈冷落的压迫者，导致他也不懂得怎么作念一个父亲。

成长环境何其进攻，家庭磨真金不怕火何其进攻，陀翁并莫得告诉咱们该怎么面对各自东谈主生中的“卡拉马佐夫”性，仅仅把前东谈主的履历都摊开来，让咱们我方去界说我方的东谈主生。

正如阿辽沙所说：穿上别东谈主的鞋子，不一定比别东谈主走的更好。是以，咱们对世界应该予以更多的联贯和包容，陀翁特等强调阿辽沙为主角，也许等于但愿咱们学习阿辽沙的精神和劳动要领：只倾听，不指责，不评判，允许一切发生。

阿辽沙的本分佐西马长老说：统共东谈主对所东谈主有罪！这个世界是头重脚轻紊、相互交汇的，每个东谈主对每个东谈主来说都是有罪、有牵累的人妖 av，是以，愿咱们都勇敢的活在人世中，相互相爱，相互匡助，荣辱与共……