编者按：叩响时光之门，凝听文静呼吸。在这里男人第四色网站，文物不再是博物馆里静默的标本，每一件齐在诉说历史从未千里睡。咱们不仅展示文物的物资之好意思，更追寻其背后那些让中中文静历经沧桑而永久好意思丽的韧性、理智与包容。快跟上咱们的镜头，穿越千年迷雾，共赴一场非凡时空的文静对话。

大河网讯 白天嗅花香，夜游博物馆。4月1日，第42届中国洛阳牡丹文化节开幕，当洛阳的牡丹在春风中舒展花瓣，二里头夏齐遗迹博物馆的七孔玉刀也穿越3800年的时光，与神齐洛阳共赴一场古今并蒂的约聚。

乌绿玉身，圆孔等距，手脚二里头遗迹现在出土的最大的一件玉器，它的故事约略要从身上的“七个孔”提及。

玉刀的原始形制起首于新石器期间的石刀。在安徽省潜山薛家岗和南京北阴阳营两处新石器晚期遗迹中，出土了不少多孔石刀，这些钻孔的孔数均为奇数。真谛的是，这种情况与二里头遗迹所出夏朝七孔玉刀的孔数相同。

由于多孔刀多数发现于墓葬中，有大家忖度，孔的多寡可能与墓主的身份高下干系。

光滑高昂，打磨规整，那时的双面钻孔穿绳期间爽直绝伦，而这种“奇数情结”背后，约略荫藏着古东谈主对寰球、阴阳的精巧通晓。

新石器期间晚期，跟着王权的加强，玉质武器开动增加，玉刀逐步脱离了使费力能，而向礼节玉的标的发展。考古学家夏鼐以为，这种多孔玉刀“当属武器类，但不会是实用的武器”，指出玉刀还是脱离了手脚交游用器的实用价值。

在中国玉文化醒宗旨8000年间，夏商周时辰，我国的玉文化投入了“少年期间”，直至唐宋时辰，玉器才开动变得愈加进步、愈加子民化。纹路精致、形制最大、保存竣工，七孔玉刀是“玉器成东谈主礼”的要道见证，亦然二里头夏齐遗迹博物馆当之无愧的十大中枢文物之一。

洛阳，地处华夏土产货，二里头遗迹位于黄河中游洛阳盆地东部， 背依邙山， 南望嵩岳。手脚夏代的中枢区域，七孔玉刀和与之同期发现的铜爵、玉钺、玉立刀、柄形玉器等文物，丰富了二里头文化的内涵，为进一步探索夏文化提供了可靠的什物例证。

牡丹怒放的一刹，是洛阳城“天香夜染衣”的甩掉；玉刀静默的纹路，是夏王朝“琢周至礼”的尊容。当咱们驳倒七孔玉刀时，咱们驳倒的不仅是历史，更是文化与理智的延续，黄河奔腾不时，这位“少年”醒目如初。（范弘烨 杨鑫阳）

剪辑：王晓颖审核 ：范昭男人第四色网站